Ergo iocus

De percepciones personales de una realidad multiforme

30.11.04

De amistades

Entre tanta locura que implicó el cambio de imágen (aunque no del todo) de este blog, se me había olvidado la parte esencial del mismo: escribir. En breve intentaré remendar la falta refiriendo lo que sigue.

(Por cierto, este blog y el que lo crea han despertado a la luz pública. Hoy podemos interactuar por medio del "glanz"-nuevo tag-board. Espero les guste.)

El fin de semana pasado (el viernes para ser exacto), tuvieron a bien visitarnos tres amigos que conocí en el curso del idioma en el Instituto Goethe, en Göttingen. A decir: un venezolano, un colombiano y un regio. Sus edades oscilan entre los 18 recién cumplidos y los 22, hecho que desde luego removió algunas reflexiones introspectivas.

Göttingen fue una fiesta, aunque no en todo momento me la había pasado tan bien. Es difícil estar así, solo y lejos. Lejos de la Chascona, los padres, los carnales, amigos, conocidos, las calles reconocibles, el idioma familiar... en fin, la vida misma de uno. En un cuartucho de escasos 5 metros cuadrados, una cocineta compartida con otros tres desdichados dejados a su suerte y un baño que se encontraba fuera del departamento, en el mero pasillo del edificio frente a las escaleras. Y aquí, cualquiera se imaginaría que las mencionadas escaleras bajarían desde el departamento. Sin embargo, tomando en cuenta que éste se encontraba en el primer subnivel (sótano pues, para ser más explícitos), las escaleras de hecho, subían; y subían directamente a la entrada principal del edificio, misma que rara vez permanecía cerrada. Así las cosas, al salirse uno de bañar por la mañana, se encontraba prácticamente en la calle. Así, húmedo y entoallado, a la merced de la brisa helada de las siete de la mañana de aquellos entumecidos días de un julio frío en las tierras teutónas.

Y estando uno así, aventado a la nueva realidad y acompañado casi exclusivamente de su habilidad por socializar (a veces experimentada, las más: escasa), no le queda a uno otra alternativa más que tratar de acompañarse. Y compañeros de estudio sobraban, los había muy diversos y todos, sin excepción, muy diferentes al círculo usual que uno frecuentaba y llamaba "la banda".

Entre las diferencias culturales marcadas con la gente del oriente asiático, de los cuales se puede aprender mucho y se pueden abrir los horizontes de maneras insospechadas, pero con los cuales definitivamente no se pueden abarcar temas demasiado profundos referentes a la vida de uno y su entorno, aunque sea tan sólo por el único hecho que el entorno y la vida de ellos se presentaba inmediatamente tan lejana y ajena; y los mismos alemanes, cuyo idioma uno aprende primero a aborrecer y luego a hablar; la opción más viable resultan ser los provenientes de América Latina. Así, pierde uno su identidad de mexicano, misma que en mi caso de por sí queda en entredicho, y se entrega de ambos brazos a vivir su "latinidad", cualquier sentido que ello pudiera tener.

Al pasar del tiempo, le empiezan a importar a uno muy poco las diferencias ideológicas, culturales, musicales o de percepción de la vida. Lo importante se vuelve el idioma común, la realidad jodida y el sentimiento de asombro ante la nueva situación que todos compartíamos. Lo anterior se había vuelto por demás dramático al tratarse de un instituto de idiomas más caro y de mayor renombre en Alemania. Este hecho influía, desde luego, en el tipo de personas que aquí acudían. Los menos eramos los becarios, por ejemplo del DAAD. La mayor parte de la concurrencia se pagaba la estancia por sí sola. Y ello significa mucho dinero, y mucho dinero en países pobres significa desde luego, ciertas muy marcadas conductas oligárquicas y realidades, aunque diversas entre ellas, muy comunes a los ojos de la educación pública y una cotidianidad clasemediera muy cercana a la escacés. Y, sin embargo, bebíamos y bailábamos y nos aferrábamos a lo poco que nos unía, no preocupándonos o no queriendo hacerlo, por todo lo que nos separaba.

Y así llegué al término de esa experiencia. Hoy, ya no somos todos iguales, todos estudiantes de idioma: una sociedad peculiar en la que la única diferencia estribaba en el grado de asimilación de las reglas garamaticales. De pronto, ellos batallan para ser aceptados en alguna universidad alemana, conseguir un buen lugar para hacer sus prácticas profesionales... o simplemente siguen bebiendo como cosácos en un año de fiesta que se tomaron como sabático y que le vendieron a sus papás como superación personal y académica. Al mismo tiempo, las pláticas se van apagando. El estrés de tomar una clase de física en alemán y aprobar el examen se va apartando dramáticamente del involucrado en preparar una clase similar, en inglés, y preparar ese examen que otros como ellos deberán aprobar... y calificarlos. De pronto, los diez años de diferencia en edad nos posicionan de los dos lados de ese malentendido púlpito de profesor, y también de muchas botellas vacías. Uno como adjunto, y el otro como estudiante, más interesado en los Coffee-shops de Amsterdam y su afamada Zona Roja, que en las bandas de energía de un semiconductor. El otro recordando y entendiendo perfectamente esa inquietud, aunque bostezando entre narraciones de borracheras épicas.

Pero, la reflexión me llevaba aún más a fondo. Nunca he sido bueno para escribirle a los amigos. La vida me ha enseñado que mi existencia está tejida de momentos, de situaciones todas en "el presente", que suceden una a la otra. Comprendí muy pronto que aferrarse a las maravillas del pasado significa sufrir, y que sufrir por lo que pasó lo paralizaba a uno y le impedía disfrutar de lo que va pasando. Así, me he vuelto un maravilloso "desprendedor". Sigo convencido que un sentimiento, un momento, una sensación resultan invaluables. Tanto, que es imprescindible guardarlos inmediatamente en una cajita de recuerdo, envolverla a ésta dulcemente con su moño y una tarjetita a manera de ficha de archivo... visitarla regularmente para quitarle el polvo y luego volverla a guardar en su lugar. Lo otro... el intentar perpetuar el momento, volverlo a crear una y otra vez, con las mismas personas que nunca son las mismas y el mismo entorno también siempre cambiante, es desgarrador. Así, yo amo a muchas personas en muchos momentos. Y cuando las veo, abrazamos juntos esa cajita del recuerdo, le quitamos el polvo ybrindamos por ella. Luego la guardamos y nos ponemos a platicar. A veces creamos otras cajitas igual de hermosas y de valores únicos... a veces, no. Así, yo mantengo mis recuerdos a salvo, muchas veces de mí mismo.

Y lo de la Chascona? Bueno, lo de la Chascona, eso sí que es otra historia...

Desde aquí, un brindis caluroso por todos los amigos y todos los momentos que no volverán, pero que tampoco desaparecerán jamás.

Vale!

24.11.04

Cambio de giro

Los días en el valle del Ruhr cada vez duran menos. Recordar que en el mes de julio anochecía a las diez y media de la noche y amanecía a eso de las 4 de la mañana resulta ya casi imposible... tan lejano. Las estrechas calles de Göttingen rodeadas de sus impresionantes casonas de cuatro pisos construídas a todo el estilo alemán de finales del siglo XIX, me sorprendieron por aquella epoca no pocas veces regresando de la fiesta bajo la plena luz del sol; añadiendo al sentimiento de frustración de la levantada temprano de los jueves, un aire por demás dramático en aquellos miércoles de juerga.

Hoy, amaneció a eso de las ocho de la mañana y no tarda en anochecer, tomando en cuenta que son las 2 de la tarde. Por la ventana de mi oficina se asoma un cielo despejado y hermosamente azul. De no ser por los transeúntes que caminan por la calle tapados y recontratapados de la punta de los dedos hasta el último pelo de su seguramente hermosa cabellera, uno podría pensar que el clima no podría estar mejor.

La Chascona sugirió hace algunos días que ya dejara de pegar artículos de periódico en mi blog. Que, además de que todo el mundo lee La Jornada y que podría al menos hacer un recuento de opiniones de periódicos más diversos que incluyeran tal vez al Washington Post, El País, Die Zeit o Le Mond, los textos largos dan flojera, sobre todo si están pegados en un blog en el que no los escribe el que los publica. Así que, desde hoy he decidido hacer un cambio de giro. Ya no más "corta y pega" ("copy-paste" es la frase predilecta de los cibernáutas políglotas), ya no más "tijeras y engrudo". Desde hoy, intentaré esgrimir, bociferar, balbucear, suspirar, gritar, idear o recrear algunos pensamientos muy míos, así auténticos, de primera mano y provenientes de la escasa y modesta experiencia de mis ya no tan pocos años deanbulando por este mundo. Sólo que aprovecho la ocasión para advertirles que mis opiniones siguen salpicadas e infectadas de la información disponible, la televisión, los artículos de opinión, la mal llamada "opinión pública", las conversaciones en el trabajo y los chismes y discusiones que cotidianamente intercambiamos la Chascona y yo (y que no pocas veces se suben de tono). Una vez, en una conferencia sostenida allá por la UNAM, decía Marcelino Perelló que su hermano le escribía de los Estados Unidos del Norte, allá en los ochenta, y narraba que en aquel país la maravilla (a diferencia de México en aquellos años, y de Yugoslavia ni se diga) cada quien podía decir lo que pensaba, pero que lo interesante era que todo el mundo pensaba lo mismo. Así que, asumiendo la implicación de los modelos de comunicación modernos en mi pensamiento, me dedicaré a platicar mi vida (y como dicen en la película Leolo) no como es, sino como la recuerdo. Vale!

Sin embargo (y para no dejar de resaltar el respeto que hasta la fecha se me ha ido creando por los escritos de Alfredo Jalife-Rahme), sugiero lean la columna Bajo la Lupa en La Jornada de hoy. Es la primera vez que me estoy aficionando a los escritos de algún columnista y hasta la fecha sigue despertando mi genuino interés. A ver cuanto dura...

Bueno, ton's hasta el próximo arrebato de inspiración literaria...
Salúd y buenaventura!

22.11.04

Un atizbo de esperanza, hacia la creación de una coyuntura social y política independiente de la agenda electorera y las pueriles y caducas propuestas de los estupidizados y ensimismados partidos políticos?

Ojalá.

***
La Unión Nacional de Trabajadores, el Frente Sindical Mexicano, la Promotora por la Unidad Nacional contra el Neoliberalismo, Paz con Democracia y la Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio convocan al primer Diálogo Nacional por un Proyecto de Nación con Libertad, Justicia y Democracia, que se realizará el 27 y el 28 de este mes en el Centro de Convenciones del Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social. El Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), que anima el diálogo, está invitando al Consejo Nacional Indígena, a las juntas de buen gobierno y al Ejército Zapatista de Liberación Nacional, a los estudiantes, organizaciones campesinas, intelectuales, sindicatos y demás organizaciones populares a discutir la defensa de la soberanía nacional en la globalización, el desarrollo económico, la democracia, la defensa de las identidades, culturas y de la educación, la justicia y los derechos sociales y las opciones organizativas y alianzas posibles en el campo popular.

Guillermo Almeyra, "Reforzar el diálogo nacional por un proyecto alternativo ", La Jornada, 21. 11, 2004. Extracto.

La Jornada, México D.F. Domingo 21 de noviembre de 2004


BAJO LA LUPA, Alfredo Jalife-Rahme

Rusia y China eclipsan a EU

En plena acción, la guerra por las materias primas

EL UNICO EN EL MUNDO que sigue apostando en forma ridícula al dólar es Guillermo Ortiz Martínez, el anacrónico gobernador (sic) del Banco de México, quien como niño de kindergarten anda feliz coleccionando corcholatas como reservas (sic), mientras los ciudadanos chinos hacen cola en sus bancos para desprenderse de los inservibles billetes verdes (Daily Forex, Asia Times, 18 de noviembre).

DA LASTIMA LEER los comentarios, frente a los banqueros europeos de alcurnia, del mago malhadado Alan Greenspan, el líder del modelo neoliberal centralbanquista global en medio de su naufragio, quien afirma que "predecir el destino del dólar es equivalente a un volado". Greenspan se equivoca: es más que predecible su desplome (Bajo la Lupa, 3 de noviembre), pues debe perder por lo menos 40 por ciento adicional en el corto plazo (Financial Times, 19 de noviembre) para intentar requilibrar (sic) la economía global que desquició el delirante consumismo de Estados Unidos. Peor aún: Greenspan, banquero de la decadencia unipolar, asiente "el marcado declive de la posición internacional de Estados Unidos". No es lo mismo el cúmulo de los déficit de Estados Unidos antes de su invasión ilegal a Irak que después de su empantanamiento humillante. Antes, Estados Unidos le pasaba unilateralmente su abultada factura al mundo, que lo subsidiaba en forma parasitaria, lo que ahora nadie está dispuesto a sufrir, a menos que se padezca de sadomasoquismo, lo cual requiere de otro tipo de terapias siquiátricas de choque.

EN OTRAS OCASIONES comentamos que las disfuncionales cumbres del Mecanismo de Cooperación Económica Asia Pacífico (APEC), balcanizado en sus entrañas, no sirven para nada (¿qué han aportado?), salvo que reflejan el barómetro cada vez mas notorio del declive de Estados Unidos y Japón (y la extinción del México del "águila mochada neoliberal", que le apostó insensatamente todo a ambos), frente el ascenso irresistible de Rusia y China. En vísperas de la cumbre del APEC, esos dos países emprendieron notables jugadas en el tablero de ajedrez mundial. Sin el menor respeto a la furibunda oposición cacofónica de los neoconservadores straussianos en Estados Unidos (y sus aliados globales), el zar ruso Vladimir Putin desmanteló Yukos, la principal petrolera mundial privatizada en beneficio de la cleptocracia oligarca, para aplicar su restatización (Moscow News, 19 de noviembre). A unos cuantos días de la reunión con George W. Bush en Santiago, y al día siguiente del nombramiento de la amazona Condoleezza Rice en la Secretaría de Estado, Putin anunció en forma desafiante, ante el congreso anual del Ejército Rojo, el desarrollo de una arma nuclear secreta, "que las otras potencias nucleares no poseen" y que le daría una ventaja sobre sus rivales. Julius Strauss, de The Daily Telegraph (20 de noviembre), periódico vinculado a los neoconservadores straussianos y al sharonismo, aduce que "nadie (sic) sugiere que el Kremlin desea una nueva guerra fría. Aun los analistas rusos dicen que el anuncio nuclear, más que una exhibición de musculatura, intenta impresionar a la audiencia doméstica (...) Esta vez el avance ruso no será encabezado por los comisarios apoyados por tanques y aviones, sino por vendedores de petróleo y gas con miles de millones de petrodólares, quienes realizan trueques de influencia por descuentos de energía". En esta fase de transición del viejo orden unipolar al nuevo orden hexapolar no existe país sin vulnerabilidades, y quizá el zar ruso haya exhibido también su nerviosismo por el desenlace relevante de los escrutinios de Ucrania, su patio trasero.

LAS REUNIONES TRAS bambalinas entre los grandes del orden hexapolar en ciernes serán de lejos más importantes que la cumbre formal del APEC y su agenda emasculada. No fue casual que la primera tarea de Condoleezza Rice, antes de ser ratificada por su Congreso, haya sido justamente reunirse con Igor Ivanov, secretario del Consejo de Seguridad ruso, para ultimar los detalles de una reunión entre Bush y Putin (Itar-Tass, 18 de noviembre).

BUSH LLEGO A Santiago con la inalterable agenda de pretender avanzar su unilateralismo fracasado por medio del montaje hollywoodense de la guerra contra el terrorismo islámico y el caduco "eje del mal" (Irán y Norcorea) que Constantin Menges (fanático rusófobo del Hudson Institute); Andrés Oppenheimer, muy sesgado periodista argentino del Miami Herald (triple portavoz de Jeb Bush, el sharonismo y los cubanos exiliados), y el sorosiano Castañeda Gutman pretendieron extender a Latinoamérica al incrustar en forma descabellada a Brasil, Argentina, Venezuela y Cuba colocados frente al supuesto "eje del bien" (sic) compuesto por México y Chile. A ese ritmo, la mayor parte de Latinoamérica formará parte del "eje del mal" bushiano, lo cual, a estas alturas, equivale a la suprema virtud geopolítica y geoeconómica.

LA REUNION ENTRE Bush y el presidente chino Hu Jintao será relevante sobre el devenir del yuan/renmimbi que, por medio de la paridad fija al dólar, goza de los beneficios de la devaluación de la divisa estadunidense al depreciarse al mismo tiempo y abaratar sus exportaciones, que no es el caso del euro y el yen nipón, que pagan los estragos. Con todo y su segundo mandato, el cristiano redivivo (born again christian) Bush ha sido opacado y apocado, con mayor significado en su patio trasero sin rasero, por el nuevo posicionamiento regional y global de sus homólogos de China y Rusia. A los americanocentristas a ultranza les fascina abultar el tratado publicado en 1999 por los coroneles Qiao Liang y Wang Xiangsui Guerra irrestricta: el plan maestro de China para destruir a Estados Unidos: para que China se vuelva una potencia global por encima de Estados Unidos deberá antes ganar "la guerra de las materias primas". Cabe destacar que los coroneles chinos ponen en relieve "el ajuste de la estrategia financiera" que socava el poder del enemigo, incluyendo su poder militar: "la irrupción de los piratas de Internet, una mayor explosión en el Worl Trade Center (Nota: conste que se escribió dos años antes del 9/11), o un ataque por Bin Laden, todos exceden la banda de frecuencia entendida por los militares de Estados Unidos" (citado por Bill Ridley de Jameswiston.com, 19 de noviembre).

GUY DE JONQUIERES, del Financial Times (19 de noviembre), señala que la "ascendencia económica inexorable de China" ha desplazado al liderazgo de Estados Unidos en el APEC, mientras Larry Rohter refiere que China ha horadado el patio trasero de Estados Unidos en el Cono Sur (International Herald Tribune, 20 de noviembre). El periplo del presidente chino Hu Jintao ha causado furor financiero en el Cono Sur. Debido a sus cuantiosas compras de cobre, China ha desplazado a Estados Unidos del primer lugar de las exportaciones de Chile, que depende tanto del cobre como México de su petróleo. Estaño de Bolivia, petróleo de Venezuela y materias primas de Brasil: todo se lo lleva China, que posee más de 500 mil millones de dólares en reservas y que con sólo 6 por ciento de ellas paga sus inversiones antes de que el billete verde se desplome todavía más. Mientras Bush llega a la cumbre del APEC con el estigma de las torturas de Abu Ghraib, que representan la conducta de un país barbárico, China y Rusia se posicionan espléndidamente en el Cono Sur, que por lo menos cuenta ya con otra opción para paliar la explotación de la que ha sido objeto América Latina durante varias décadas por el unilateralismo neoliberal estadunidense. China y Rusia entienden perfectamente que en el mundo se libra la guerra, que no se atreve a pronunciar su nombre, por la posesión de las materias primas.

A UNOS DIAS de la cumbre del APEC, Bush cambia a los comandantes de los Comandos Sur y Norte, mientras el secretario de Energía, e instrumento del Grupo Monterrey, Fernando Elizondo Barragán, entrega la custodia de los yacimientos petroleros de México presuntamente al Comando Norte. También a unos días de la reunión del APEC, adonde asisten los mandatarios de China y Japón (será interesante ver cómo se saludan), un submarino chino irrumpió en las aguas de Japón. Se encuentra en disputa el control del gas en el Mar del Este de China, cercano a la frontera de la zona económica nipona.

ROHTER, CRONISTA DEL imperio unipolar en decadencia, señala que "el gobierno brasileño ha esclarecido que sus vínculos más estrechos con China constituyen una carta a jugar para contrarrestar la influencia de Estados Unidos y su hegemonía mercantil", y así arrancarle fuertes concesiones, para luego apuntar que "el incremento del comercio entre Latinoamérica y China ha sido bien recibido, lo que puede reducir la presión de Estados Unidos para emprender las reformas económicas"; pero Rohter no dice que las "reformas económicas" no benefician a quien las realiza en América Latina, sino sólo a Estados Unidos: la esclavitud mental del cogobierno neoliberal de la tríada Salinas-Zedillo-Fox es justamente el ejemplo a no seguir por los demás.

CHINA, SEGUNDO SOCIO comercial de Brasil desde el año pasado, aporta suculentos planes de inversión que trastocarán las estadísticas de las "inversiones extranjeras directas", mientras Estados Unidos se ha consagrado a despojar y desmantelar en forma depredadora la infraestructura de América Latina. Después de su fatal enseñanza neoliberal en su peor expresión, el menemismo, Argentina ha sucumbido a la seducción china por 20 mil millones de dólares en inversiones en exploración de gas y petróleo, proyectos satelitales y construcción de rieles de tren. El megaespeculador George Soros se apoderó de los bienes raíces de Patagonia, después de participar alegremente en el descuartizamiento financiero de Argentina, mientras China realiza "alianzas estratégicas" con el obrero metalúrgico Lula, quien resultó un estupendo geoestratega. La disyuntiva para América Latina es sencillamente prístina: por un lado, Soros, quien subsume el suicidio colectivo con el disfraz de los derechos humanos (sic) manejados por los mismos torturadores de Abu Ghraib o, en sus antípodas, Lula, quien epitomiza la esperanza de cesar de hundirse más. Ya es algo frente al vacío sideral del neoliberalismo global. Brasil y China, a los que se sumarán Rusia e India, han abierto una placa tectónica histórica de alcances geoestratégicos en el Cono Sur, que ha marcado sus límites al unilateralismo bushiano.

18.11.04

Propuesta-crítica de Adolfo Gilly

Adolfo Gilly, de consabida trayectoria izquierdista, permanece como uno de los pocos (si no es que ya el último) críticos-ideólogos con derecho de voz (el voto ya de todos modos ha quedado en entredicho hace mucho) en el PRD. He aquí una parte del texto que pronunciara en la ceremonia de aniversario de la revista "Rebeldía".

***

La ubicación geoestratégica de México en la actual situación mundial, y la organización en el presente de sus clases y sectores subalternos para recuperar, por sí mismos y con acciones, sus derechos, sus conquistas históricas y sociales y sus libertades, son los dos grandes temas determinantes de cualquier formación política actual que se postule como izquierda.

El primer tema implica organizar la lucha, desde afuera de las instituciones, por una reorientación de las prioridades internacionales al menos en tres direcciones: una alianza y dos puertas.

Primero la alianza hacia América Latina, adonde pertenece nuestra historia, nuestro idioma y nuestro ser, y donde hoy se mueven bajo formas políticas diversas, pero convergentes desde abajo, Venezuela, Cuba, Brasil, Uruguay, Argentina, Bolivia, cuando menos. México, una vez más, puede ser decisivo para inclinar la balanza hacia una alianza latinoamericana de políticas, intereses, cultura y necesidades comunes.

Luego las dos puertas: hacia Europa y sus posibilidades económicas y culturales y hacia el Pacífico, las naciones y las economías de Asia, China, India, Corea, como lo están haciendo en otras latitudes de este continente. No significa romper o confrontarse con Estados Unidos, sino aliviar la insoportable presión de su establishment financiero, político y militar.

El otro tema, la organización, tiene también sus prioridades, dictadas por las necesidades, los anhelos y las amenazas. Enuncio siete, sin pretender ser exhaustivo: 1) Patrimonio de la nación, territorio y subsuelo. 2) Empresas públicas, finanzas nacionales. 3) Derechos sociales. 4) Libertades, igualdades, solidaridades. 5) Cultura y educación. 6) Soberanía, fronteras, migración, seguridad ciudadana, tráficos criminales. 7) Autonomía y derechos de los pueblos indígenas.

Para organizarse, es preciso un programa que nos una a nosotros, antes que un "proyecto de nación", como ahora le dicen, para que después lo lleven a cabo ellos desde el gobierno. Ese programa no puede ser un listado de políticas públicas a ejecutarse a partir de 2007. Es un conjunto orgánico de objetivos políticos, sociales, culturales, que generen organización y en torno a los cuales pueda reconocerse la política autónoma de los subalternos, en su doble relación conflictiva con el capital por un lado y con el poder y las instituciones del Estado por el otro.

Por eso, mientras ellos ocupados en sus propios menesteres nada dicen, nosotros no podemos ignorar a Fallujah, a Mosul y al pueblo de Irak hoy masacrado por tropas extranjeras. @

* Parte del texto leído en el segundo aniversario de la revista Rebeldía, Casa Lamm, México, 17 noviembre 2004. (Jornada)

17.11.04

El bolsillo roto
(Las Altas Finanzas según los zapatistas)

Con un auditorio lleno, en una mesa de reflexión en la que participaron Pablo González Casanova, Adolfo Gilly, Javier Elorriaga, Adriana López Monjardín y Sergio Rodríguez Lazcano, se celebró el segundo aniversario de la revista Rebeldía. Al término del acto, el Sistema Zapatista de Televisión Intergaláctica transmitió un video donde el subcomandante insurgente Marcos leyó este texto.

La revista Rebeldía es cumpleañera y me ha pedido un texto para su aniversario. Yo les he respondido que ya no hago textos, ahora produzco videos para el Sistema Zapatista de Televisión Intergaláctica (SZTI), "la única televisión que se lee".
Necios como son (por algo llevan ya dos años publicando), los de Rebeldía han replicado diciendo que poseen la tecnología necesaria para enlazarse con el SZTI y que basta con saber qué programa se transmite a la hora de su mesa redonda (que seguro es cuadrada) para que un número indeterminado de jirafas, perdón, de televidentes, se apersonen frente a la pantalla (o sea la cartulina) de la televisión zapatista.
Así las cosas, nuestro selecto público (por el número, se entiende) podrá ahora deleitarse con nuestro programa de finanzas zapatudas que, como todo economista posmoderno sabe, tiene como ejes fundamentales los siguientes: la paga, el crédito, las cuentas y un saldo.
Así que saquen sus calculadoras, sus ábacos y sus tablas de multiplicar, porque ya en la cartulina, o sea que en la pantalla, aparece...
I. La paga

Ignoro si la Eva todavía atesora el video de Escuela de vagabundos y si aún suspira cuando Pedro Infante le canta al oído a Miroslava. La Eva ya tiene 15 años y es, como decimos acá, toda una soltera. Eso quiere decir que al aleteo de sus ojos se sienten convocados vientos jóvenes que rondan su casa (cosa que, dicho de paso, no le causa ningún entusiasmo a su papá).
Hace casi diez años, cuando la Eva cumplía 4 y entraba en 5 (o sea que tenía 6 años), metió en un paliacate sus pocas pertenencias y salió, junto con todo su pueblo, al exilio. El 10 de febrero de 1995, de la mano de la traición de Ernesto Zedillo (ése que, junto con Dios, está en el altar del "cambio" foxista), helicópteros artillados, tanques de guerra y tropas de elite del Ejército federal mexicano tomaron su pueblo, Guadalupe Tepeyac, y, violando el derecho internacional, irrumpieron en la sede del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR), donde los pobladores tojolabales se habían refugiado.
El CICR, como luego lo habría de refrendar en el campamento de refugiados de Polhó, en los Altos de Chiapas, tiene vocación por la buena mesa y los halagos gubernamentales, y no por la labor humanitaria, así que nada dijo. El neoconverso a la democracia Gustavo Iruegas (quien, en una borrachera con Bernal y Del Valle, dio su memorable receta de "diálogo": "hay que acabar a las comunidades zapatistas; sin ellas, el EZLN no vale nada"), entonces arquitecto de la política zedillista contra el EZLN, consoló a la delegación de la Cruz Roja Internacional con una opípara cena en un restaurante de lujo en la Ciudad de México.
Mientras los "próceres" del humanismo y la neutralidad del CICR cenaban con el asesino desmemoriado, los pobladores de Guadalupe Tepeyac subían la montaña e iniciaban lo que serían siete años de exilio, mismos que no habrían de terminar hasta que la movilización de "sociedades" civiles nacionales e internacionales, en el contexto de la Marcha del Color de la Tierra, obligaron al gobierno de Fox a retirar el Ejército de esas tierras, posibilitando así el retorno de los autodenominados "tepeyaqueros".
Pero dejemos al discípulo dilecto de George Castañeda intentando engañar bobos con cenas y escritos con posiciones supuestamente democráticas, y permitamos que la Cruz Roja Internacional acumule ridículos y desprestigios en todo el planeta. Dejemos que en el carnaval de arriba siga el intercambio de máscaras y la venta de dignidades.
Dejemos eso y vayamos con la Eva. Ahora la Eva tiene 15 años y serios problemas económicos por delante. Hace diez años la Eva no iba a la escuela y no tenía más problemas que lavar ropa y cargar leña. Ahora va a la escuela y sus problemas no sólo crecieron, también se complicaron. Sin embargo, no tienen que ver con la suma, la resta, la multiplicación y la división. O bueno, sí, pero no en el salón de clases.
Resulta que la Eva no tenía la paga para conseguir un su cuaderno y un su lapicero. Alguien le ha ofrecido regalárselos, pero la Eva respondió con un: "Acaso estoy pidiendo que me den lo que no tengo".
Nadie entendió entonces a la Eva. Tampoco cuando la vieron ocupándose, hacendosa, en la cría de conejos. Mucho menos cuando pudo vender dos conejos y conseguir un poco de paga. La sorpresa vino cuando, en lugar de comprarse un su prensapelo, un su medio fondo o un su portapechitos, la Eva se mandó a comprar un cuaderno nuevecito que tiene muchas hojas: unas en blanco, otras con rayas y otras con cuadrícula. En la portada del cuaderno hay dibujada una Jirafa rosa cargando unos libros y la Eva, que también se mandó comprar un lapicero y un juego de plumines, le ha pintado un pasamontañas azul a la Jirafa.
"Acaso los zapatistas usan pasamontañas azul", le dice el Heriberto (su hermanito, que ahora tiene 13 años) cuando la Eva le muestra su cuaderno. La Eva vuelve a mirar su Jirafa y replica: "Acaso te estoy preguntando, si yo lo conseguí la paga de mi cuaderno y yo le pongo el pasamontañas del color que se me da la gana".
El Heriberto (que durante algunos años logró rehuir la escuela argumentando que qué iba a hacer si el maestro le preguntaba algo, porque él no sabía nada), está enojado, pero no con la Eva. Bueno, no sólo con la Eva, sino con el mundo entero. Está enojado porque no le dan un su caballo, a pesar de que ya ha demostrado que, subido en una piedra, puede alcanzar con su pie el estribo. El Heriberto se desespera, pero aprende, y no precisamente en la escuela.
Después de la respuesta de la Eva, el Heriberto va y se planta frente a sus papás y les dice: "Acaso estoy pidiendo que me den lo que no tengo. Yo lo voy a juntar la paga y me voy a comprar un mi caballo y lo voy a pintar de azul", y voltea a mirar a la Eva como pidiendo apoyo.
La Eva sigue haciendo la tabla del 7 y, sin siquiera voltear a verlo, le dice: "Acaso hay caballos azules".
"Hay", dice el Heriberto.
"No hay", dice la Eva.
"Hay", dice el Heriberto.
"No te doy dulce", dice la Eva.
"No hay", dice el Heriberto, que comprende que debe ser flexible y que, después de todo, todavía no tiene la paga y a él le gustan los caballos negros porque, dice que el Sup le dijo, "los caballos azules son para las niñas".
No le crean al Heriberto, los está mentirando. Yo no dije que los caballos azules son para las niñas.
Lo pensé, pero no lo dije.
II.- El crédito

En las conquistas de territorios en los siglos pasados, los poderosos buscaron siempre la coartada de la civilización. Civilizar no era otra cosa que domesticar. El despojo de riquezas continentales se llamó entonces "nacimiento de nuevas civilizaciones", y el fraude humano que significó no se refiere sólo a que nunca han podido demostrar que lo construido es mejor que lo destruido. También, y sobre todo, a que la "domesticación" fracasó.
Una y otra vez, en la historia que arriba se escribe, la "pacificación" después de una guerra de conquista no era sino una definición del nuevo estatus de los contrarios: unos ganaron, otros perdieron. Es decir, unos domesticaron a otros. O en términos más llenos: unos pasaron a mandar y otros a obedecer.
En los grandes trancos que la humanidad ha dado desde entonces, para la historiografía del Poder las cosas no han cambiado mayormente: siguen habiendo guerras, siguen habiendo vencedores y vencidos, siguen las domesticaciones, y siguen quedando unos mandando y otros obedeciendo.
Una de las muchas consecuencias de esta manera de entender la historia es que define los acontecimientos con resultados definitivos de triunfo y derrota. En la historia de arriba no hay gradación en el éxito obtenido: se vence o se es vencido.
Y en el reparto de gracias y desgracias, el Poder es tan magnánimo como lo permita el pincel de quienes le adornan el rostro al de arriba y al de abajo.
Así, el consuelo para el derrotado no es la revancha, sino la belleza. De esta forma se construye la estética del derrotado: "Perdimos, sí, pero éramos tan hermosos".
Sin embargo, la derrota no tiene ninguna belleza. La aparente hermosura de la nostalgia que la adorna no ha sido construida desde abajo. Es sólo una mala pintura para que nosotros, los derrotados de siempre, sigamos siempre derrotados, enamorados de la caída y convencidos de que la victoria no nos pertenece porque su fealdad sólo atañe al poderoso.
Lo que el Poder quiere es, simple y sencillamente, que volvamos a luchar, sí, pero sin otro objetivo que acumular esas bellezas que no son sino la triste moneda de la derrota. Ahora tenemos los almacenes repletos de ella, y sólo la podemos comercializar con otros como nosotros, abajo.
En suma, en las finanzas de la desmemoria, el que gana cobra al contado, el que pierde paga a crédito y a largo plazo. El sistema bancario del Poder sólo ofrece a los de abajo crédito para la derrota. Mientras más crezca la cuenta de nuestras caídas, más fastuosa será la bienvenida que recibamos en el sistema bancario de la desesperanza.
Sin embargo, algo no embona. Como si fueran piezas de rompecabezas en un tablero equivocado, la resistencia a la domesticación y la rebeldía contra la cadena de mando/obediencia, rompen con la lógica de una historia impuesta y se niega a adquirir el póster tridimensional del hermoso ángel caído.
Cuando el Poder escribe la palabra "FIN", la resistencia agrega el signo de interrogación que no sólo cuestiona el fin de la historia, sino que, también, se niega a aceptar un mañana que sólo la incluye como derrotada. De esta forma, apostando a transformar el futuro, la resistencia apuesta a cambiar el pasado.
La resistencia es así el doble vaivén de la mirada, el que niega y el que afirma. El que niega el fin de la historia y el que afirma la posibilidad de rehacerla.
III. Las cuentas
Hacer realidad las cuentas en La Realidad no es sencillo. Sentado junto a mí, Andrés está "enseñándome" a contar. Manteniendo la respiración, Andrés empieza por el uno y pasa sin dificultad hasta el 77. Al llegar ahí acelera y, ya morado, termina con un "97, 98, 99 y siento que ya no puedo más". Andrés se me queda viendo. Yo entiendo que tengo que felicitarlo (y, por supuesto, no debo hacer notar que omitió los números del 37 al 66), así que aplaudo discretamente.
El Andrés vive en La Realidad y tiene 7 años y está entrado en 8. Nació el mismo día en que se firmaron los primeros Acuerdos de San Andrés, donde el gobierno federal se comprometía a reconocer, en la Constitución, los derechos y la cultura de los pueblos indios de México.
Ahora estamos con el Andrés sentados a la orilla del arroyo donde se bañan los caballos.
Llegamos ahí corriendo, después de tomar por asalto la tiendita La Nana, en el caracol de La Realidad. Ahora podemos descansar, porque todavía falta para que encuentren al Moy y le digan que "Vino el Sup con unos niños y se llevaron los Totis, las galletas Marías, los chicles y los refrescos, y dijeron que van a pagar hasta cuando ganemos la guerra", lo que no es sino una mentira flagrante, porque no había refrescos.
Pensando que me ha conmovido con su "cuenta" hasta el cien, Andrés me confiesa que tiene roto el bolsillo del pantalón y que se le cayó todo su botín. Yo hago como que no vi que lo escondió detrás de un arbusto y le convido de mis Totis.
Con la boca repleta de frituras y con un tono mantecoso, Andrés me dice que él, cuando sea grande, va a ser contador. Yo entiendo que Andrés no quiere decir lo que quiere decir, y le pregunto qué va a contar.
"Estrellas", me dice, como si dijera "vacas".
"Mmh, pero ésas son muchas", le digo tratando de orientarlo a una profesión más lucrativa.
El dice: "No importa, yo aquí voy a estar hasta tarde".
Yo le iba a pedir que me firmara un autógrafo cuando llegan el Olivio y el Marcelo a invitarme a cazar "gallinita de agua". Yo les pregunto si no tienen miedo. Ellos se indignan.
"Ya somos grandes ya", me dicen-informan-advierten.
"¿Cuántos años tienen, pues?", les pregunto.
"Ya no alcanzan las manos para hacer la cuenta", me dicen, así que yo debo deducir que tienen 11 años.
Viendo un rollo de galletas Marías, el Olivio me dice: "Oí Zup, en el caracol ya llegaron ya los promotores de salud".
"Sí", dice el Marcelo, "...¡y traen muchas inyecciones!"
Les di las galletas Marías. De todos modos a mí las que me gustan son las Pancrema.
El Olivio y el Marcelo prometieron avisarme cuando se vayan los promotores, así que sigo escondido en la Ceiba, mientras el Andrés está de guardia.
Aunque ya está oscuro, sé que sigue ahí. Claro escucho que cuenta:
"35, 36, 57, 58, 59..."
De pronto se detiene y, hasta la copa de la Ceiba avienta una pregunta:
"Oí Zup, las estrellas que se caminan, ¿cuentan o no cuentan?
IV. Un saludo

(In) definición financiera de la rebeldía: "Una cantidad indefinida de jirafas que de pie sueñan que en su cuenta aparecen estrellas feas y no hermosas derrotas. No son sujetas de crédito y, sobre todo, ni se venden ni se compran. De rendirse mejor ni hablar."
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, noviembre del 2004, 20 y 10.
P.D. Aquí termina nuestro programa de finanzas globalizadas. Siga sintonizando el Sistema Zapatista de Televisión Intergaláctica, "la única televisión que se lee".
La Jornada, México D.F. Miércoles 17 de noviembre de 2004

11.11.04

De nieves y nevadas

Ayer nevó. Así nomás, sin previo aviso o preparativos.

Nos levantamos temprano por la mañana y como sin querer asomamos por la ventana de la cocina (nuestra hermosa cocina que resulta ser el único rincón de la casa casi terminado, hermoso y muy nuestro, en colores predominantemente cálidos, como dirían unos maestros de pintura con cuales alguna vez trabajé en la en ese entonces "Casa del pionero" en Belgrado; colores pues, entre naranjas y amarillos). Del cielo decendían, en una calma indescriptible -una quietud relajante-, pequeños copos de nieve. Las tejas de los edificios frente al nuestro se veían casi completamente cubiertas por una manta hermosamente blanca; al igual que los coches estacionados.

La Chascona nunca había visto nevar. Como niños admiramos el espectáculo mientras me alistaba para salir al trabajo.

La última vez que yo había visto nevar fue en 1991. Hasta aquella fecha, era éste un regalo de la naturaleza casi ordinario... usual. El frío, las chamarras, esquiar, patinar en hielo, echarse en el trineo por las maravillosas bajadas de Kalemegdan (la antigua fortaleza de Belgrado), sentir el crujir de la nieve bajo los zapatos, tener cuidado al caminar por lo rezbaloso del pavimento así cubierto o congelado. Y henos allí. Bajo la nieve, los dos. Una novicia y un recuerdo. Juntos, detrás de la cortina amarilla, al calor de la calefacción central.

Hoy, subió la temperatura. La nieve se había derretido ya desde el medio día de ayer. Sin embargo, aún hace frío.

En la región del Valle del Ruhr, desde el 8 de noviembre se introdujo una nueva tecnología: programación satelital terrestre, señal que es posible captar en el televisor solamente comprando un receptor/convertidor digital y una antena móvil. Hoy, la Chascona disfruta de nuestros 21 canales desde la comodidad del hogar y con una almohada nueva que por fin compró ayer (eso de dormir sin almohada adecuada no es cosa buena). En su instituto andan reparando una falla en la calefacción y hoy y mañana ésta no funcionará. Se lo merece la Chascona. No ha sido fácil esto de los nuevos mundos, nuevos climas, nuevos idiomas, nuevas realidades, dentistas, seguros, universidades, libros, corrientes, personas, trenes, comidas, escaparates, conocidos, vecinos, calles, ropa, olores, sabores, ruidos, temperaturas, tratos, colores, trabajos...

Yo sigo conquistando otro peldaño de mi ignorancia. Espero pronto ya tener una idea clara para mi tesis de doctorado. Ojalá...

8.11.04

La Jornada, México D.F. Domingo 7 de noviembre de 2004

BAJO LA LUPA
Alfredo Jalife-Rahme
Teocracia texana: Hezbollah cristiano en la Casa Blanca
Kerry: error de apreciación respecto de Ohio
¿CUAL ES LA DIFERENCIA entre el talibán fundamentalista islámico derrocado en Afganistán y el Hezbollah (que en árabe significa Partido de Dios) de los born again christians (cristianos vueltos a nacer o cristianos redivivos) instalado en la Casa Blanca, cuya semántica es idéntica pero con diferente liturgia y vestimenta?
MAGGIE MITCHELL-SALEM (anterior asistente especial de la ex secretaria de Estado Madeleine Albright), del periódico libanés The Daily Star (6 de noviembre), vinculado al chiísmo moderado, analiza al "nuevo Estados Unidos wahabita" -en alusión al fundamentalismo islámico que pregona el yemenita-saudita Osama Bin Laden-: "no se puede ignorar los votos de los conservadores cristianos que le dieron la victoria a George W. Bush ni las raíces religiosas de Estados Unidos. Los puritanos fundaron la nación y su versión moderna ganó la Casa Blanca para un presidente devoto. El fundamentalismo en Estados Unidos es cristiano. Sus adherentes comparten con los conservadores islámicos una ferviente creencia en la santidad del matrimonio".
LA "MAYORIA MORAL", el movimiento fundamentalista cristiano fundado hace un cuarto de siglo por el pastor televangelista Jerry Falwell, de denominación bautista del sur, se apodera del mando de la Oficina Oval, donde preside uno de los pocos en el planeta en aceptar abiertamente que dialoga con Dios y quien, además, no se equivoca (sic); cuando le preguntaron durante uno de los tres debates que enumerara "tres equivocaciones" de su primer mandato, Bush fue incapaz de hacerlo porque sus actos de fe son teleguiados por la divinidad, es decir, son teológicamente infalibles. Mitchell-Salem refiere que más que el mismo presidente Bush, un consumado "cristiano redivivo", el verdadero arquitecto de la impresionante movilización de los grupos cristianos fundamentalistas, que constituyó una cruzada por el voto con su séquito de misioneros y de arengas flamígeras contra los pecadores "liberales" desde los púlpitos al estilo Savonarola, es Karl Rove, asesor estrella del ex gobernador de Texas y experto en desinformativas campañas inmundas. La biografía de Rove es reveladora: intensamente trágica (se desconoce el paradero de su padre y su madre se suicidó) y salpicada de una personalidad proclive a la superchería congénita, que choca con varios de los Diez Mandamientos bíblicos.
SE SABIA QUE 35 por ciento del Partido Republicano estaba conformado por la derecha fundamentalista cristiana, que en fechas recientes era encabezada por el gran aliado de Bush padre, el pastor televangelista Pat Robertson, quien formuló el "Nuevo Orden Mundial", basado en el mesianismo escatológico (en el sentido bíblico) bautista sureño. El analista Pepe Escobar (Asia Times, 4 de noviembre) pone en relieve que "42 por ciento de los estadunidenses se declaran evangélicos o cristianos redivivos", de acuerdo con una serie de encuestas seriadas de Gallup, y después de revelar la nueva agenda bélica ampliamente conocida en el Medio Oriente, sumada ahora de China, concluye que "los apocalípticos cristianos redivivos (se refiere a la creencia en el Armagedón bíblico) ganaron la batalla". La triple agenda del segundo mandato queda clara: fundamentalismo cristiano, belicismo y conservadurismo radical, que en el primer mandato fue edulcorado con el "conservadurismo compasivo" (sic), en efecto mediado por las torturas paradigmáticas de Abu Ghraib.
ESCOBAR VUELVE A la carga un día después y resucita los fantasmas de la guerra civil del siglo XIX entre el sur "confederado" esclavista y el norte libertario. William Faulkner solía decir que "en el sur el pasado no había muerto" y Escobar resucita los fantasmas revanchistas del sur texano sumado esta vez del "Viejo Oeste", por antonomasia de extrema derecha. La guerra contra los disipados demócratas proclives a la lascivia es "cultural". Escobar admite que cuajó la estrategia del maquiavélico Rove, que movilizó la cruzada de los cristianos redivivos, quienes desde las iglesias se trasladaron a las urnas, "mientras Bush se encontraba en su autoproclamada misión divina". Rove y Bush habrán capturado 51 por ciento de los votantes, pero alienaron al 49 por ciento restante (sumado del raquítico 1 por ciento del admirable libanés-estadunidense Ralph Nader quien, por desgracia, le hizo el juego al Partido Republicano) y a la mayoría del planeta, quienes se rebelan ya a la jihad bushiana, a juicio de Escobar, quien advierte que "una nueva forma de guerra civil se despliega en Estados Unidos".
EL PERIODICO BRITANICO The Daily Mirror ("El desastre de la elección estadunidense: cuatro años más de Bush", 4 de noviembre) preguntó en toda su primera página: "¿Cómo pueden 59,054, 087 ser tan tontos?" Sobra recalcar que se volvió un éxito mundial de colección. Pero ese no es el problema, porque 51 por ciento del electorado avaló fervientemente que Bush habla con Dios. El problema no es Bush, sino el 51 por ciento del electorado que, guste o disguste, manifiesta la realidad rural y suburbana de Estados Unidos en todo el sur (incluida Florida) y el centro del país.
EN Los 11 frentes del 11 de septiembre: una guerra multidimensional (Ed. Cadmo & Europa, 2002) nuestra hipótesis operativa sobre la existencia genuina de un "undécimo frente de guerra teológica", librada por el bushismo unilateral a partir del 11 de septiembre, levantó muchas cejas sobre su neocruzada. Cuando postulamos que "la coalición cristiana de Pat Robertson y Jerry Falwell se apoderó de la agenda del Partido Republicano" y "la agenda política del presidente No. 43, George W. Bush, se encuentra profundamente impregnada por su teogonía, por lo que todas las juntas de gabinete inician con rezos".
LA PALABRA "FUNDAMENTALISMO" no existe en español y ha sido impuesta por los multimedia de Estados Unidos (que nunca verifican nuestros patéticos lorocutores); en español castizo su equivalente es el "integrismo". El fundamentalismo cristiano fue un movimiento del siglo XIX alrededor del lago Niágara para enaltecer el dogma de la inalterable lectura creacionista del Génesis, como reacción a la teoría de la evolución de las especies de Darwin. Al bostoniano liberal Kerry se le olvidó que Ohio, donde perdió los cruciales 20 votos electorales que le hubieran dado la presidencia, forma parte de la teogonía decimonónica de los Grandes Lagos y cuenta con alrededor de 50 mil amish, parte de los menonitas, un grupo de origen anabautista holandés que nunca se había inscrito en el padrón electoral y se volcó por Bush gracias a la pérfida manipulación teológica del hereje Rove. Tanya Erzen, experta en religión y política de extrema derecha de la Universidad Estatal de Ohio, aduce que la izquierda debe recuperar el lenguaje de los "valores morales", con particular énfasis en "la guerra, la pobreza y los cuidados de salud", ya que "de otra forma vamos a vivir en una teocracia en Estados Unidos, y eso es aterrador" (The Guardian, 7 de noviembre). Kerry se quiso cargar tanto el "centro" de la geometría política -lo cual se ha vuelto una absurda obsesión mercadológica de la izquierda "moderna"- que acaba por renegar sus propios "valores ideológicos" transmutados en "valores bursátiles" al estilo clintoniano (conocidos como los "demócratas que votaron por Reagan") y perdió la base de apoyo de sus fieles, superada por las huestes fundamentalistas. Lo interesante consistirá en ver la adaptación de los "moderados" del Partido Republicano, en especial la familia Reagan, que apoya la investigación de células madre (aprobada en California), tan repudiada por la triada fundamentalista-conservadora-belicista, que engendró una mezcla explosiva dentro y fuera de Estados Unidos.
EL MESIANICO MANIQUEISMO bushiano lleva ineluctablemente a las fracturas afuera de Estados Unidos como en sus entrañas, pero también sería un grave error de juicio considerar que el fundamentalismo cristiano es un fenómeno efímero y novedoso que hizo estallar sin escrúpulos el hereje Rove para servir la agenda bushiana unilateral, al unísono de la programática de sus aliados neoconservadores straussianos, cuya mezcla es denominada en Estados Unidos de los "cristianos sionistas". El brujo aprendiz Rove abrió la caja de Pandora del siglo XIX, pero tampoco se puede soslayar que el resurgimiento del oleaje cristiano es mucho más profundo y real, y que refleja a un Estados Unidos rural y suburbano en el centro del país, aislado de las dos costas, más liberales. La costa noreste fue también puritana en su génesis en 1620 (el barco Mayflower que transportó a los Padres Peregrinos, miembros de la Iglesia Separatista Inglesa, una facción radical del puritanismo), pero el contacto con el océano Atlántico y la savia nutritiva de los flujos migratorios ulteriores, no se diga su subsecuente mercantilización y bursatilización, moderaron sus creencias dogmáticas por medio de un mayor cosmopolitismo, más cercano a la universalidad. El fundamentalismo cristiano, que retorna ruidosamente a cuatro años iniciado el tercer milenio, tiene sus raíces en el entorno decimonónico de los Grandes Lagos, que se conectó con los brotes expansivos de Barry Goldwater en la década de los 60 y que volvió a la carga a finales de los años 70 con la "mayoría moral" del pastor televangelista Jerry Falwell, quien luego se disfrazó en la década de los 90 con la máscara seudotecnológica del "nuevo contrato con EU" de Newton Leroy McPherson (alias Gingrich), un íntimo de Dick Cheney, para transmutarse en la teoría económica del American Enterprise Institute, un centro supremacista blanco dominado por la dupla Cheney-Rumsfeld, que aboga por el "ofertismo fiscal" ("supply-side economics"), y que se prolonga con la reacción teológica al 11 de septiembre. No hay que equivocarse: el dragón del fundamentalismo cristiano siempre ha estado allí, pero sucede que 49 por ciento de los estadunidenses (y quizá 9 por ciento de los republicanos moderados, si los hubiere) y el resto del mundo nunca se atrevieron a ver su rostro intermitente de frente.
ROVE Y BUSH ABRIERON en forma oficial, ya no oficiosa como sucedió un día después al 11 de septiembre, un nuevo frente teocrático a escala doméstica y planetaria. A ver cómo les va, y nos va.

5.11.04

Redemption Song
Bob Marley

Old pirates, yes, they rob i;
Sold I to the merchant ships,
Minutes after they took i
From the bottomless pit.
But my hand was made strong
By the ’and of the almighty.
We forward in this generation
Triumphantly.

Won’t you help to sing
These songs of freedom?
-’cause all I ever have:
Redemption songs;
Redemption songs.

Emancipate yourselves from mental slavery;
None but ourselves can free our minds.
Have no fear for atomic energy,
’cause none of them can stop the time.
How long shall they kill our prophets,
While we stand aside and look? ooh!
Some say it’s just a part of it:
We’ve got to fulfil de book.

Won’t you help to sing
These songs of freedom?
-’cause all I ever have:
Redemption songs;
Redemption songs;Redemption songs.

---/guitar break/---

Emancipate yourselves from mental slavery;
None but ourselves can free our mind.
Wo! have no fear for atomic energy,
’cause none of them-a can-a stop-a the time.

How long shall they kill our prophets,
While we stand aside and look?
Yes, some say it’s just a part of it:
We’ve got to fulfil de book.

Won’t you help to sing
Dese songs of freedom?
-’cause all I ever had:
Redemption songs
-All I ever had:
Redemption songs:
These songs of freedom,
Songs of freedom.

4.11.04

Boletín astronómico

1.- ¡QUE BONITA FAMILIA!

por Pablo Lonnie Pacheco Railey
http://www.astronomos.org

¡¡¡ Plaaaaanetas... !!!
¡¡¡ AAAAAAAATENCIÓN !!!
¡¡¡ A sus filaaaaas !!!
MARCHEN ¡¡¡YA!!!
1-2-3
1-2-3
1-2-3

¡Qué planetas tan obedientes! ¡Y qué ordenados se ven!

No se pierdan la serie de alineaciones planetarias que engalanan los cielos del amanecer cada mañana hacia el oriente del 4 al 11 de noviembre. Marte, la Luna, Venus y Júpiter estarán cambiando velozmente de posición en una sucesión de posiciones que será cada día diferente. ¡No te los pierdas! Cuentan algunos que Venus y Júpiter no habían estado tan cerca desde hace más de 2,000 años, y que bien una conjunción similar a la del 4 y 5 de noviembre pudo haber sido la “estrella de Belén” que guiara a los magos de oriente para llevar sus ofrendas al niño Jesús. Esta alineación me fue señalada por Germán Puerta, de Bogotá, Colombia, a quien agradezco el dato.

¿Qué fue la estrella de Belén?

Buena pregunta, hasta el momento nadie sabe qué fenómeno celeste guió a los magos de oriente hasta Belén. Pudiera tratarse de un cometa, una supernova, una alineación planetaria o algo más. ¿Podemos descartar o confirmar algunos de estos cuerpos? Depende de su naturaleza... veamos.

Los cometas son cuerpos que orbitan al Sol y por lo tanto pertenecen al Sistema Solar. Provienen de regiones alejadas y frías. Al estar hechos de hielo, la radiación solar “despierta” a los gases congelados y éstos salen disparados con gran fuerza de su superficie, dando al cometa un aspecto muy variado, según su distancia al Sol, a la Tierra y la perspectiva desde la cual es observado.

Las supernovas son estrellas que explotan súbitamente por un “problema” de sobrepeso. Estrellas como el Sol no pueden explotar, pero las estrella más masivas de la Galaxia (20, 30 o 40 veces más masivas que el Sol) alcanzan temperaturas y presiones elevadísimas y se vuelven inestables. Estas estrellas calientes evolucionan precozmente y mueren al poco tiempo, viviendo “solamente” 5 a 10 millones de años: un suspiro en la escala cósmica. La explosión de una supernova es tan violenta que si alguna estallara cerca del Sistema Solar, sería el fin de la vida en la Tierra. Una oleada de radiación mortífera bañaría a nuestro planeta, esterilizándolo.

Las alineaciones planetarias son muy comunes, suceden cuando desde la Tierra observamos que dos planetas, (o un planeta y la Luna) cruzan su camino en el cielo y parecen reunirse teniendo como fondo alguna constelación del Zodíaco. El movimiento propio de la Tierra, los planetas y la Luna es el responsable de este fenómeno y como los planetas se desplazan sobre órbitas cuyos planos se asemejan, no tardan en repetirse estas alineaciones.

Aunque es difícil establecer la identidad de la estrella de Belén cada fenómeno mencionado tiene sus limitantes en espacio y tiempo:Desde el momento en que se establece que los magos caminaban hacia el occidente, podemos descartar objetos celestes que se encuentren alejados del horizonte occidente y por tanto la “estrella de Belén” se habría manifestado cerca del ecuador celeste. Todos los fenómenos que pudieran acontecer en esa época en los extremos norte y sur de la bóveda celeste quedan por lo tanto eliminados. De acuerdo con las escrituras, la “estrella” se desplazó por el cielo hasta detenerse sobre Belén. Considerando el tiempo de viaje de los magos desde oriente, hemos de considerar cuando menos un mes de visibilidad.

Comúnmente se festeja la noche buena y navidad el 24 y 25 de diciembre, sin embargo esta es una continuación de la tradición romana de festejar “nacimiento” del Sol que “renace” cada año resurgiendo del horizonte sur en el solsticio de invierno. Ahora el solsticio de invierno sucede el 23 de diciembre, gracias a la precesión terrestre. Probablemente el nacimiento de Jesús haya sido más cercano al equinoccio de primavera, alrededor de marzo o abril. La Iglesia Romana estableció en el concilio de Nicea del año 353-354 que la “Navidad Cristiana” se festejara en lugar de la “Navidad Pagana”. Por si fuera poco, el año cero de nuestra era tampoco coincide con el año en que nació Jesús.

Quienes estudian la evolución del calendario estiman que tal acontecimiento pudo darse entre octubre del año 2 antes de nuestra era y marzo-abril del año 5 de nuestra era. Así que este es nuestro período para buscar coincidencia entre los cuerpos celestes conocidos y la estrella de Belén.Si trazamos en el cielo una línea este-oeste (sentido en que viajaban los magos) estaremos señalando el ecuador celeste, donde encontramos las constelaciones Piscis, Aquarius, Aquila, Serpens, Ophiuchus, Virgo, Leo, Sextans, Hydra, Canis Minor, Monoceros, Orión, Taurus y Cetus. La estrella de Belén pudo –por lo tanto– haberse presentado en cualquiera de estas constelaciones. Sin embargo estas constelaciones no son visibles continuamente. Se pierden tras el resplandor solar cuando menos un par de meses al año.Las supernovas suceden preferentemente en el plano de la Vía Láctea, por lo que podemos inclinarnos por las siguientes constelaciones: Aquila, Serpens y Ophiuchus (visibles sobre el horizonte oeste en los atardeceres decembrinos) o Canis Minor, Monoceros y Orión (visibles sobre el horizonte oeste al anochecer de abril y mayo). Desafortunadamente, no existen registros de ninguna supernova en este período y en estas constelaciones. Una supernova así no podría pasar desapercibida y sería documentada por los astrónomos de todo el planeta. Por si fuera poco, una supernova no tiene movimiento propio contra las estrellas de fondo, por tanto, no puede “posarse” sobre una ciudad. La estrella de Belén no fue una supernova.

Las alineaciones planetarias o conjunciones podrían ser también interpretadas como la “estrella de Belén”, si bien es cierto que los planetas estaban plenamente identificados unos 2,000 años antes del nacimiento de Jesús. Algunos sugieren que el encuentro entre Júpiter (dios supremo de los Romanos) y Saturno (dios del Tiempo y padre de Júpiter) sobre Piscis fueron interpretados como el anuncio de la llegada del Hijo de Dios, sin embargo esto sucedió en el año 7 antes de nuestra era (con una anticipación de 5 a 12 años de la fecha en cuestión). Curiosamente, un año después, Marte (dios de la Guerra) se unió a Júpiter y Saturno (¿formando una Trinidad?) Resulta interesante encontrar estas coincidencias, si bien una conjunción es visible en toda la Tierra y los planetas no señalan un sitio en concreto. Algunos especula que Piscis representa al pueblo de Israel.Otra alineación que vale la pena comentarse es la del 17 de junio del año 2 antes de Cristo, en la que Venus y Júpiter estuvieron tan cerca entre sí, que hubiera sido imposible distinguirlos por separado a simple vista. Resulta por demás interesante que los planetas se veían al atardecer (en el Oeste), por lo que un viajero siguiendo esta señal ¡tendría que provenir desde el oriente! Además (¡y esto se pone mejor!), la conjunción aconteció sobre la constelación de Leo, muy cerca de la estrella Regulus (diminutivo en latín de la palabra “rey”). Los cometas pueden moverse con relativa rapidez por el cielo y su cabeza brillante puede parecer que señala hacia algún lado (alguna vez se pensó que un cometa era el dedo acusador de Dios contra los pecadores, y el aviso de que vendría un castigo sobre el pueblo señalado). La combinación de los movimientos propios de un cometa y de la Tierra pueden sugerir que un cometa se detiene. (Sucede lo mismo con los planetas y se dice que están brevemente “estacionarios”) ¿Fue la estrella de Belén en realidad el Cometa de Belén? No lo sabemos, el único registro astronómico “sospechoso”de la época fue un cometa descrito por los chinos en el año 5 antes de nuestra era. El cometa fue visible durante 70 días. Otro cometa famoso fue el Halley, que cruzó el cielo el año 12 antes de nuestra era, con una diferencia de 10 a 17 años respecto a la probable fecha de nacimiento.

Pues, serán peras o manzanas, pero mientras, no se pierdan el espectáculo que Venus y Júpiter darán en el amanecer de los días 4 y 5 de noviembre.

Saludos y cielos despejados,

Pablo Lonnie Pacheco Railey
http://www.astronomos.org
Sociedad Astronómica del Planetario Alfa
Presidente
Monterrey, Nuevo León
México

2.- CALENDARIO DE EVENTOS ASTRONÓMICOS

Los tiempos están señalados de acuerdo a la Hora del Centro (o Local, válida para Monterrey, Guadalajara y México). Consideran una diferencia de 6 horas con respecto al meridiano de Greenwich y una diferencia de 5 horas cuando es Horario de Verano. En otras palabras, del Tiempo Universal u Hora Universal se restan 6 horas en invierno y 5 horas en Verano. El Horario de Verano inicia el primer domingo de abril y concluye el último domingo de octubre.

NOVIEMBRE 2004
Consulta la versión ilustrada de este calendario en http://www.astronomos.org

Planetas al anochecer: Mercurio.
Planetas al amanecer: Venus y Júpiter muy hermosos en el Este. Marte y Saturno.

Noviembre 01 2004 09:00 horas Perihelio de Venus.
Noviembre 02 2004 12:00 horas Luna en Apogeo, a 404,999 Km.
Noviembre 03 2004 Conjunción de la Luna y Saturno, al amanecer, sobre tu cabeza.
Noviembre 04 2004 Conjunción de Júpiter y Venus al amanecer, hacia el Este. ¡Excepcional!Noviembre 04 2004 23:53 horas Luna en Cuarto Menguante.
Noviembre 04 2004 19:00 horas La Luna pasa a 5° del cúmulo del Enjambre (Messier 44)Noviembre 05 2004 Conjunción de Júpiter y Venus al amanecer, hacia el Este. ¡Excepcional!Noviembre 09 2004 06:00 horas No te pierdas la hermosa alineación vertical de Marte, Venus,
Júpiter y la Luna, antes de amanecer, hacia el Este.
Noviembre 09 2004 10:00 horas Conjunción de la Luna y Júpiter, al amanecer. (Ocultación para algunos)
Si puedes localizar a la Luna a las 10 a.m., intenta encontrar a Júpiter muy cerca del “cuerno” sur de la Luna.
Una técnica efectiva consiste en localizar a Júpiter antes del amanecer y dejar el telescopio encendido (suponiendo que el telescopio está motorizado y bien orientado) Al llegar las 10 a.m. el planeta debe ser visible en el ocular (o muy cerca).

Noviembre 09 2004 20:00 horas Conjunción de la Luna y Venus, al amanecer. (Ocultación para algunos).
Si puedes localizar a la Luna a las 2 p.m., intenta encontrar a Venus a 3° de su lado iluminado (hacia el Sol). Búscalo con binoculares, pero colócate en un lugar donde no te iluminen directamente los rayos del Sol. Ten mucho cuidado. ¡NUNCA VEAS AL SOL A TRAVÉS DE UNOS BINOCULARES, PUEDES QUEDAR CIEGO!.

Noviembre 10 2004 06:00 horas No te pierdas la hermosa alineación vertical de Marte, la Luna, Venus y Júpiter, antes de amanecer, hacia el Este.
Noviembre 11 2004 Conjunción de la Luna y Marte, al amanecer en el Este. (Ocultación para algunos)
Noviembre 12 2004 08:27 horas Luna Nueva.
Noviembre 13 2004 Conjunción de la Luna y Mercurio, al atardecer. (Ocultación para algunos) Es indispensable un horizonte despejado hacia el Oeste para poder verlo (sin edificios, montañas o árboles).
Noviembre 14 2004 Conjunción de la Luna y Mercurio, al atardecer. Es indispensable un horizonte despejado hacia el Oeste para poder verlo (sin edificios, montañas o árboles).
Noviembre 14 2004 08:00 horas Luna en Perigeo, a 362,313 Km. Búscala en el Oeste justo al atardecer.
Noviembre 17 2004 Cerca de medianoche empieza la lluvia de estrellas Leónidas. 10-20 meteoros por hora.
Noviembre 18 2004 Primeras horas de la madrugada. Lluvia de Estrellas Leónidas. 10-20 meteoros por hora.
Noviembre 18 2004 23:49 horas Luna en Cuarto Creciente.
Noviembre 20 2004 19:00 horas Elongación Máxima de Mercurio. 22.2° E. (visible en el Oeste, al atardecer)
Noviembre 26 2004 14:08 horas Luna Llena. La Luna se encuentra entre las Hyades y las Pléyades ¿Las puedes encontrar? Si utilizas binoculares será más fácil.
Si tapas la luz directa de la Luna será más fácil.
Noviembre 30 2004 05:00 horas Luna en Apogeo, a 405,953 Km.
Noviembre 30 2004 Conjunción de la Luna y Saturno en el Este, medianoche.

3.- VALE LA PENA RECORDAR QUE UN...

Noviembre 02 de 1885: Nació el astrónomo americano Harlow Shapley, quien determinó por vez primera la posición del Sistema Solar en al Galaxia, y el tamaño de la Vía Lactea.
Noviembre 02 de 1917: El telescopio Hooker –de 100 pulgadas de diámetro– recibe sus primeros rayos de luz, en el Observatorio de Monte Wilson, en California, Estados Unidos. Noviembre 03 de 1957: La Unión Soviética lanza al espacio al satélite Sputnik 2, llevando a bordo a la perrita Laika. Laika se convierte en el primer ser vivo que llega al espacio. (¿Habrá llegado viva?).
Noviembre 07 de 1991: Fue la Dedicación del Telescopio W.M. Keck (Keck 1), el telescopio óptico más grande del Mundo, con 10 metros de apertura, sobre el volcán Mauna Kea en Hawaii. Noviembre 07 de 1996: La sonda Mars Global Surveyor fue lanzada hacia Marte. El éxito de esta misión ha sido rotundo y ha registrado cientos de miles de imágenes de alta resolución del planeta rojo.
Noviembre 08 de 1656: Nació Edmund Halley, primer astrónomo en aportar evidencia de que los cometas pertenecen al Sistema Solar y orbitan al Sol. El cometa Halley fue nombrado en su honor, póstumamente.
Noviembre 09 de 1934: Nació Carl Sagan, reconocido astrónomo y divulgador de ciencia.
Noviembre 12 de 1980: La sonda Voyager 1 sobrevoló a Saturno, enviando las primeras imágenes de alta resolución del planeta de los anillos y sus satélites.
Noviembre 11 de 1572: La supernova más brillante observada en los últimos 900 años, explotó en la constelación de Cassiopeia.
Noviembre 13 de 1971: La sonda espacial Mainer 9 se convierte en el primer artefacto que orbita a Marte.
Noviembre 15 de 1738: Nació el astrónomo alemán William Herschel, descubridor del planeta Urano y padre de la astronomía observacional.
Noviembre 19 de 1969: Los astronautas de la Misión Apollo 12 alunizan en el Oceanus Procellarum. Fue la segunda visita que los humanos realizaron a la superficie de la Luna. Noviembre 20 de 1889: Nació el astrónomo norteamericano Edwin Hubble, padre de la cosmología moderna.

3.11.04

En este día sombrío... me quedé sin palabras.

Ahora sí, Bush ganó el voto popular y los votos electorales por estado. Ahora sí, se hizo escuchar la voluntad de los estadounidenses. Entre guerra y guerra, eligieron la del peor rostro... la descarada, cínica, abierta y estúpida. Ahora sí, quién osará gritar: No en nuestro nombre!?

Probablemente, veremos en los próximos años un desplome catastrofal del dólar, un intento por rescatarlo por medio de otras y mayores guerras y el siguiente episodio de esta tragedia nor-americana y un nuevo acto de la continuación de su decadencia como imperio, sistema, economía y sociedad.

Las comunidades "desarrolladas" están apartándose del camino del progreso en la pluralidad, libertades personales, ideas de colectividad, arte, belleza, responsabilidad política compartida y el rescate de la idea del ciudadano políticamente activo y consciente de su rol como actor histórico en las decisiones que atañen a su sociedad y su futuro. La democracia se ha vuelto ya una farsa, un cuento para niños, un dogma servil a los grandes capitales. Todo, para sumirse en las opciones cada vez más retrogradas, recalcitrantemente intolerantes, fascistoides y shovinistas.

El único atizbo de esperanza viene de la incipiente reestructuración de una supuesta izquierda latinoamericana en el cono sur. Alguien recuerda las sonrisas de algunos, robadas con la llegada del Partido Laborista y Tony Blair, el paladín de la tercera vía, en Gran Bretaña? Y alguien recuerda qué resultó ser la opción real de la social-democracia de centro-izquierda?

Aún nos duelen Hiroshima y Nagasaki, Cambodgia, Líbano, Laos, Vietnam, Corea, las dictaduras latinoamericanas y sus procesos históricos completos de los últimos dos siglos, toda Africa, Iraq, Ex-Yugoslavia, Palestina, Cuba, Colombia, Afganistan, de vuelta Iraq... Qué esperar? Irán, Venezuela, Cuba, Colombia, Corea del Norte, el mar Caspio... China?

Hasta cuando?

Hasta que nosotros lo permitamos.

2.11.04

James Petras

Comicios sin perspectiva de izquierda
(Votaciones en Estados Unidos de Norte América)


El aspecto más significativo de las elecciones presidenciales en Estados Unidos es el desastroso trasvase del espectro político hacia la derecha. Los conservadores cambios en la Constitución de Estados Unidos, la legislación social, la política y las leyes internacionales, así como la experiencia histórica se han convertido en el lenguaje común de los dos principales candidatos en estas elecciones, sin que ello haya provocado expresiones de descontento popular masivas o protestas de intelectuales de la mayoría de la izquierda.
Aunque la Ley Patriótica ha eliminado de hecho los derechos fundamentales y la seguridad de los ciudadanos ante detenciones arbitrarias por parte del Estado, ambos candidatos la han respaldado. La Seguridad Nacional del Estado se ha convertido en el eje de las campañas de los dos partidos.
Ni los candidatos ni los partidos han abordado los problemas de los trabajadores afroestadunidenses o latinos, que han sido excluidos de hecho de los debates públicos. La exclusión programática de las "minorías" tiene mucha más importancia que la exclusión del registro de electores de la que tanto se ha hablado en los medios de comunicación, y la consecuencia, según estiman los expertos, es que cerca de 60 por ciento de los electores de esas minorías no sufragarán. Los resultados de la exclusión de hecho en la participación electoral nacional serán un poco más altos que los que se produjeron durante la época de la exclusión legal en el sur.
El tema central del debate económico entre Bush y Kerry ha sido el déficit presupuestal federal, no la pobreza, la vivienda, la sanidad, el salario mínimo o los insuficientes ingresos familiares. Ambos candidatos defienden la austeridad fiscal aunque pretenden aumentar el gasto militar y, aunque los demócratas anuncian un pequeño incremento del gasto en educación, su insistencia en reducir el déficit público y en aumentar los presupuestos militares convierten sus promesas electorales en una farsa.
No se ha presentado propuesta alguna de nuevas leyes laborales que faciliten la organización de los sindicatos. Y, a pesar de la indiferencia absoluta de los candidatos a la presidencia, la mayor confederación sindical -la AFL-CIO- ha gastado 10 veces más dinero en el millonario candidato del Partido Demócrata, John Kerry, que en el trabajo de afiliación de los trabajadores más pobres durante un año. El denominado "Solidarity Institute" (Instituto de Solidaridad) invirtió más dinero en la financiación del golpe de Estado contra Hugo Chávez que en proteger los derechos de los explotados obreros agrícolas de Estados Unidos.
La última reforma social del pasado todavía vigente -el programa de jubilaciones del Estado, la seguridad social (SS)- se va a privatizar: Bush defiende públicamente la privatización mientras Kerry afirma que la seguridad social está en "crisis" y precisa de "ajustes". El anterior presidente demócrata, Bill Clinton, inició el proceso de privatización con el nombramiento de una comisión de los dos partidos que abrió la puerta a la privatización "parcial" y propuso la prolongación de la edad de jubilación hasta los 67 años.
Ante una inminente crisis sanitaria como la provocada por la epidemia de gripe y la escasez de vacunas, ninguno de los candidatos ha querido tomar medidas más allá de la "solución que dé el mercado". A pesar de que millones de vulnerables estadunidenses enfrentarán la enfermedad y de que niños, mujeres embarazadas, ancianos y enfermos crónicos morirán, ninguno de los candidatos ha propuesto que intervenga el Estado para proteger la salud pública.
Los dos candidatos principales defienden las guerras coloniales y las ocupaciones, no sólo las actuales en Irak, Afganistán y Haití, sino las futuras en Irán, Corea del Norte, Cuba, Venezuela, Sudán y dondequiera que el imperio exija. Ambos, asimismo, apoyan que Estados Unidos e Israel violen las leyes internacionales, y apoyan las arbitrarias y masivas detenciones ilegales, los secuestros y asesinatos extraterritoriales perpetrados por las "fuerzas especiales", y los ataques militares en lugares habitados por población civil. Así que la falta de respeto a las leyes se ha convertido en el Estados Unidos de hoy en requisito para ser "presidenciable".
Las diferencias entre los dos candidatos se reducen a la forma de gestionar la imagen pública del imperio y en consultar o no con los aliados europeos. Todo el debate público presidencial se ha centrado en cómo librar las guerras coloniales, en cómo acabar con la resistencia popular y en cómo aumentar la eficacia del ejército, no en los aspectos legales, éticos o políticos de esas guerras. En otras palabras, el abanico político ha quedado reducido a un marco ideológico en el que la única preocupación es la eficacia en el gasto de Estados Unidos y no los millones de personas sin hogar, los desempleados, y las víctimas coloniales, muertos y heridos, ni los centenares de miles de familias aterrorizadas que viven entre escombros en Gaza e Irak.
Apenas ha habido debate sobre la política en Latinoamérica: los dos partidos respaldan los planes Colombia y Andino, la instalación de más bases militares estadunidenses y el ALCA. Las diferencias entre uno y otro candidato se reducen a que Kerry quiere hacer compatibles una mayor protección a los poco competitivos productores estadunidenses con el supuesto "mercado libre" en Latinoamérica.
El actual gobierno de Bush ha codificado, formalizado y explicitado las políticas liberales en el interior y las políticas bélicas imperialistas llevadas a cabo por los presidentes que le precedieron, republicanos y demócratas, de forma que cada vez que la izquierda opta por el "mal menor" el espectro político se mueve más aún hacia la derecha.
La actual campaña electoral tiene lugar mientras se llevan a cabo dos dilatadas guerras coloniales en las que Estados Unidos se enfrenta a una masiva resistencia, a un continuo aumento de víctimas y a un alza de los déficits comercial y presupuestario. Aún así, no existe una oposición política a esas actuaciones coloniales. El dramático deslizamiento desde una democracia oficial burguesa a un Estado colonial de seguridad se ha llevado a efecto sin una oposición política significativa ni en el interior de los dos partidos ni en los "movimientos sociales".
Desde una perspectiva histórica, uno de los aspectos más sorprendentes de estas elecciones presidenciales es el desmoronamiento de la "izquierda" y de los movimientos progresistas de oposición, ya que más de 90 por ciento de la izquierda y de los progresistas se han concentrado en la campaña de apoyo a Kerry.
Los movimientos progresistas estadunidenses han experimentado un continuado declive desde los días de las masivas protestas en la calles de Seattle (1999) contra la Organización Mundial del Comercio, y las manifestaciones multitudinarias de febrero de 2003 contra la guerra. Ahora, en octubre de 2004, no hay gente en las calles para protestar. ¿Dónde están todos los que protestaban? ¿ Adónde se han ido los intelectuales "libertarios"? Los han encauzado con éxito para apuntalar la candidatura de Kerry, que está a favor de la guerra y apoya a Sharon. En el corto espacio de dos años se ha producido la transformación de un movimiento pacifista masivo y vibrante, que aspiraba a la paz y la justicia, en el apéndice frívolo de una campaña electoral a favor de un multimillonario belicista. Esta "transformación" es el resultado de la falta de coraje y de dignidad de los más destacados líderes ideológicos de la izquierda y de su miopía política. "Cualquiera menos Bush" es una "solución" a corto plazo que sacrifica las posibilidades estratégicas y tácticas de los movimientos de masas de los años 1999-2002.
Lo más lamentable en esta capitulación de la izquierda es el hecho de que existe una tercera opción real: Ralph Nader y Peter Camejo, quienes realizan una decidida y valiente campaña por todo lo que peleaban los manifestantes de Seattle y los pacifistas antes de su subordinación a Kerry: la oposición a las guerras de Irak y Afganistán, la defensa de la soberanía de Venezuela contra los Kerry-Bush que promovieron el golpe, la encendida defensa de los palestinos contra el terrorismo de Estado de Israel y la exigencia de un servicio nacional de salud de cobertura universal. Ante la oportunidad de unirse a los 2 o 3 millones de votos que apoyarán a Nader-Camejo, "progresistas", ONG, profesores, periodistas e intelectuales de Nueva York, Boston, Los Angeles, etcétera, no sólo apoyan a Kerry, sino que difaman a Nader y Camejo con las más graves descalificaciones personales. Una izquierda avergonzada por su rendición ante el poder, trata de destruir a los únicos candidatos que les recuerdan los principios en los que, al fin cabo, se basa la política de izquierda.
Ni la izquierda ni los progresistas muestran ningún tipo de oposición cuando Kerry defiende orgullosamente sus proezas bélicas en la guerra colonial de Vietnam. Los políticos negros demócratas y conocidos creyentes permanecen mudos mientras Kerry ignora las reivindicaciones de los trabajadores negros, y concentran sus esfuerzos en los que denominan "electores de clase media" (blancos). El movimiento feminista aclama a Kerry, incluso tras haber prometido que nombrará jueces que están en contra del aborto libre. Ni las ONG de Seattle, ni los líderes del movimiento pacifista, ni los del movimiento No en mi nombre han denunciado ninguna de las declaraciones belicistas de Kerry, ni siquiera ante su propuesta de enviar otros 40 mil soldados estadunidenses a Irak. Cuando Kerry hizo público su apoyo incondicional a Israel, en momentos en que Sharon mataba a decenas de niños palestinos y se estaba investigando a gentes del lobby judío por espiar en el Pentágono, la izquierda estadunidense permaneció muda. Cuando las principales organizaciones judías de Estados Unidos expresaban su apoyo a Bush y a Kerry para convertir en objetivos a Irán y Siria y para suministrar a Israel bombas de una tonelada, los más prominentes y prestigiosos intelectuales críticos judíos mantuvieron sus bocas cerradas o las abrieron para atacar a Nader por sus críticas al salvajismo de Israel.
Una de las más graves consecuencias de estas elecciones presidenciales ha sido el espectacular colapso y desaparición de la izquierda durante el enfrentamiento de los dos candidatos de la derecha. En elecciones precedentes, incluso entre la izquierda que se decantó por la oportunista estrategia del "mal menor", se produjeron continuas presiones de los progresistas para incluir en la campaña electoral algunos temas sobre la "paz" y las reformas sociales. En la actual, Kerry ignora por completo a la izquierda, y acepta su apoyo sin siquiera reconocer su existencia. La izquierda se ha desacreditado a sí misma y ha hecho lo posible para dar a Kerry un cheque en blanco con el que, si es elegido, pueda profundizar e incrementar el colonialismo militar y las políticas retrógradas internas.
Tras las elecciones, la izquierda no podrá exigir nada a Kerry porque el candidato no les ha hecho promesa alguna y podría contestar honradamente que los "progresistas" sabían de antemano lo que iba a hacer: "continuar la guerra (colonial) hasta conseguir la victoria".
Si aceptamos la discutible afirmación de que Estados Unidos es una democracia y los candidatos, de forma explícita y pública, defienden las guerras coloniales, entonces habremos de admitir que todos los ciudadanos, en especial los intelectuales progresistas que voten por un candidato belicista, asumirán una grave responsabilidad personal por las matanzas y el pillaje. Después de las elecciones, sería indecente proclamar que la devastación colonial que se lleva a cabo no se hace "en nuestro nombre".
El hundimiento de la izquierda en Estados Unidos no es una mera cuestión de la campaña presidencial, ya que tanto si gana Bush como si lo hace Kerry, cualquiera continuará con nuevos bríos las sangrientas guerras coloniales, tal como han prometido, y la izquierda habrá perdido su credibilidad y respeto. Enfrentados a un futuro de guerras, represión y regresión social, la cuestión que se plantea es cuándo, dónde y cuánto tiempo pasará hasta que emerja una nueva generación política que se niegue a ser cómplice de las guerras imperiales y grite la verdad ante los poderosos sobre Palestina, la resistencia iraquí, los empobrecidos haitianos, y la necesidad de nuevos movimientos sociales y políticos en Estados Unidos.